بازيابی ايرانشهری

نگاهی به متونِ نخستین و پسینِ سُنتِ ایرانشهری / نریوسنگ گشتاسب

پیشگفتار در میان ادیان ابراهیمی و مذاهب جدا شده از آن؛ این تنها تشیع است که حامل بیشینه تفاسیر و مباحثات شفاهی و مکتوب از اصل خود، اسلام است. این اندازه تولید اندیشه را در هیچ یک از ادیان ابراهیمی و حتی در خود اسلام در حجاز نیز نمی توان دید، در بررسی عامل یا […]

برگی دیگر از دفتر خیانت‌پیشگی صادق زیباکلام

صادق زیباکلام، که می توان او را نمونه‌ای عینی از اختلاط همگن اسلام و دمکراسی به شمار آورد چندی پیش به برخی از شهرهای استان آذربایجان غربی سفر کرده و به سخنرانی در ستادهای انتخاباتی پرداخته بود. وی در یکی  از آخرین سخنرانی‌های خود خواستار راه‌اندازی مدارسی به زبان کردی و ترکی در استان آذربایجان […]

کیخسرو آرش گرگین [بنیان گذار مکتب بازیابی ایرانشهری] / نریوسنگ گشتاسپ

کیخسرو آرش گرگین (زاده ۲۴ اردیبهشت ۱۳۳۷ یزدگردی / ۱۳۴۶ ه.ش / ۱۹۶۷ م در تهران) فیلسوف، ادیب و سیاستمدار ایرانی است. او در خانواده ای فرهنگی چشم به جهان گشود، تحصیلات مقدماتی را در زادگاهش گذراند. در سال ۱۳۶۵ ه.ش (۱۹۸۶ میلادی) جهت تحصیل در رشته فلسفه و زبان های باستانی رهسپار آلمان شد. […]

زمان؛ رودخانه ای دوار (پیش در آمدی بر گفتارِ عبور از پهلوی) / نریوسنگ گشتاسب

قطارِ اسلام تاریخِ پساتازشِ ایران را به مثابه قطاری تصور کنید که بر روی ریلی در زمان، ریلی از جنس رعب و وحشت که از 1400 سال پیش در اندیشه و روان ایرانی کاشته شده، در حرکت است، محموله این قطار، اسلام است و هر بار در هر ایستگاهی (خلافت، سلسله یا پادشاهی) تنها راننده […]

دیوار دفاعی ایرانشهر / نریوسنگ گشتاسپ

پیشگفتار تمامی ایدئولوژی ها، ادیان و اندیشه ها در طول تاریخ، آزمون خود را پس داده اند؛ هم اکنون در آغاز هزاره چهارم یهودی – هزاره سوم مسیحی – هزاره دوم اسلامی –  هزاره اول بهایی و هزاره چندم آتئیستی؛ هر کدام از این اندیشه ها نمایندگانی قدرتمند در جهان دارند؛ نمایندگانی که مرزهای جغرافیای […]

ترک شناسی در مقایسه دو اثر تاریخی؛ سفرنامه ابن فضلان و کورش نامه گزنفون / نریوسنگ گشتاسپ

جغرافیای ترکان و منشاء آنان ابن فضلان در اثر نامدار خود به نام سفرنامه ابن فضلان که در سال ۹۲۲ میلادی (۱۰۹۳ سال پیش) به رشته تحریر در آمده، پس از ذکر مسیر حرکت خود که از بغداد آغاز و از نهروان، همدان، ساوه، ری، سمنان، دامغان، نیشابور، مرو، آمل و بخارا گذشته و به […]

زُدایش در زمینه ازدواج ایرانیان با نزدیکان و خویشانِ خویش / شادروان موبدِ موبدان اردشیر آذرگشسپ

يكى از چفته و دروغ بستن ها و بدنام کردن نیاکان نامدار ما ایرانیان، انگ زدن و نارواگویی است که ایرانیان با نزديكان خود زناشویى می کرده اند. این سخن یاوه از سوى دشمنان ايران و کسانی كه از باور و آیین نیکِ ايرانيان باستان آگاهی ژرفی نداشته اند، می باشد که به نياكان نامدار […]

Rules of Kingship in the Deeds of the First Monarch; Jam / Neryosang Vishtaspa

In the second Fargard (section) of the Videvdad (Vi-Daevo-Data- Laws against Demons), Holy Zarathustra thus says: Part One 1. Zarathushtra asked Ahura Mazda: O Ahura Mazda, most beneficent Spirit, Maker of the material world, thou Holy One! Who was the first mortal, before myself, Zarathushtra, with whom thou, Ahura Mazda, didst converse, whom thou did […]

رسم شهریاری در کُنشِ نخستین شهریار؛ جَم / نریوسنگ گشتاسپ

در فرگرد دوم از وندیداد-وی دَئوَدات (دادِ دیوستیز)، زرتشت اینگونه می فرماید: بخش یکم ۱ زرتشت از اهورامزدا پرسید: ای اهورامزدا، ای سپندترین مینو، ای دادارِ جهانِ اَستومَند، ای اَشَوَن. تو که خردِ کل و دانایی مطلقی جز من که زرتشتم، نخست با کدام یک از مردمان، همپرسگی کردی؟ کدامین کس بود که تو آیین […]

رسم شهریاری در کُنش پادشاه اشَوَن، کورش بزرگ / نریوسنگ گشتاسپ

خشایار رخسانی در مقدمه کتاب کورش نامه اثر گزنفون می گوید: در درون هر ایرانی میهندوست یک کورش با همه نیکی ها و آزادگیش نهفته است که می تواند از درون او برخیزد و نمایان شود اگر که او همان ارزش هایی را گرامیدارد که کورش ارج می گذاشت و همان آیین و فرهنگی را […]

شب‌یلدا یا شب چله / انجمن بازیابی ایرانشهری

همگان می دانیم که نیاکان مان مردمانی دوستدار شادی و شادمانی بوده اند، این را می توان از جشن ها و آئین های کهن بسیاری که از آنها به یادگار مانده، ولی امروزه با شوربختی رو به فراموشی می باشد دریابیم. پدران و مادران ما از هر فرصتی برای دور هم نشستن، شاد زیستن و […]

مبانی مفهومی دین بهی و مکتب ایرانشهری / انجمن بازیابی ایرانشهری

ما در این متن میکوشیم تا تعریفی کوتاه از مبانی مفهومی دین بهی و مکتب ایرانشهری به دست دهیم. مکتب مزدیسنا و برپایی بهشت بر روی زمین هدف نهایی و غایی جهان زرتشتی، ایجاد جهانی عاری از دروغ و خشم و برپایی بهشت بر روی زمین است؛ جهانی بهشتی و مبتنی بر اَشا و راستی […]

چگونه می توان زرتشتی شد؟ / موبد کامران جمشیدی

به خشنودی اهورامزدا زرتشتی بودن، پیش از هر چیز، یك آگاهی و باوری ژرف و درونی به بهترین راستی و درستی (اشا وهیشتا یا اَردیبهشت) و نیکی بر بنیان اندیشه و خرد می باشد (وُهومن یا بَهمن). یک زرتشتی باور دارد که راستی بهترین نیکی است و آباد کننده است اما دروغ، ویرانگر جان و […]