بسیاری از کارشناسان اقتصادی، پیش بینی می کنند که هند به زودی چین را پشت سر گذاشته و عنوان لوکوموتیوِ رشد اقتصادی جهان را از آن خود خواهد کرد. در عین حال، اکثریت به این واقعیت آگاه نیستند که در پیشینه‌ی موفقیت‌های اقتصادی هند، ردپای ایرانی و زرتشتی وجود دارد.

یکی از بزرگترین شرکت‌های هندی، تاتا گروپ (Tata Group) است که سود و درآمد آن در سال 2016 به بیش از 100 میلیارد دلار برآورد شده و تعداد کارکنان آن از 600 هزار نفر تجاوز می کند. شرکت تاتا گروپ توسط جمشیدجی تاتا، در سال 1868 بنیان گذاشته شد. تاتا به خانواده پارسیان، که از زمان‌های قدیم در هند و عمدتاً در ایالت گجرات زندگی می کنند، تعلق دارد. پارسیان به دلیل فرار از حمله اعراب در دوره بین قرون 8 تا 10 میلادی، از ایران به هند، مهاجرت کردند. پارس‌ها در هند عمدتاً در ایالت گجرات مسکن گزیدند.

آنها، با فراگرفتن زبان محلی گجراتی، فرهنگ اصیل و مذهب زرتشتی خود را حفظ کردند. با وجود اقلیت جامعه پارسیان که امروز تعدادشان به 100 هزار نفر میرسد، همیشه نقش قابل ملاحظه ای در زندگی اجتماعی هند بازی کرده و تئاتر سنتی پارس بر ایجاد بالیوود که امروز در سراسر جهان شهرت دارد، تاثیر قوی داشته است.

از میان شخصیت‌های مشهور پارسیان، می توان به دادابای نارجی و فیروزشاه میتا، از جنبش ملی و آزادیبخش هند، آسپی مروان انجنییر، مارشال نیروی هوایی و سام مانیکشاو، فیلد مارشال هند، فِرِدی مِرکوری — خواننده مشهور انگلیسی (نام اصلی او فرخ بالسَرا بود)، فیروز گاندی — سیاستمدار و شوهر ایندیرا گاندی نخست وزیر اسبق هند و غیره اشاره کرد.

جمشیدجی تاتا در خانواده روحانیان زرتشتی متولد شد، و پدر او اولین فردی شد که بجای ادامه‌ی فعالیت روحانیت، به تجارت رو آورد. جمشیدجی تاتا، تا سن 29 سالگی در شرکت پدر خود کار می کرد، که توانست سرمایه‌ی کوچکی را جمع آوری و از برکت آن، شرکت خود را تاسیس کند. اولین پروژه‌ی بزرگ تاتا گروپ، راه اندازی کارخانه‌ی نساجی Mills Empress در شهر ناگپور در سال 1877 بود. در آن زمان شاید حتی کسی فکر آن را هم نمی کرد که این شرکت، زیربنای تشکیل یک امپراطوری بزرگ صنعتی شود. جمشیدجی تاتا آرزوی تاسیس مجتمع فولادسازی و نیروگاه‌های برقِ آبی را داشت، که رویاهایش تا زمان حیات وی تحقق نیافتند.

جمشیدجی تاتا نه فقط به فکر درآمدزایی، بلکه به توسعه آموزش و پرورش نیز می اندیشید. او می خواست چنان مراکز آموزشی در هند تاسیس کند که با بهترین دانشگاه‌های غربی قابل رقابت باشند. تاتا در سال 1892 با هدف تشویق دانشمندان هندی، بنیادی را پایه گذاری نمود. تاتا در بمبئی (مومبای کنونی) هتل بزرگ تاج محل را در سال 1903 احداث کرد. گفته شده که تاتا زمانی تصمیم به ساخت هتل گرفت که او را حتی با اینکه فردی متمول، سرشناس و بازرگانی موفق بود، از ورودش به هتل انگلیسی‌هایی که خود را ارباب هندوستان می دانستند، مانع شدند. جمشیدجی تاتا نه تنها تصمیمات خود را در عمل پیاده می کرد، بلکه توانست چنان هتلی را بسازد که مشابه انگلیسی آن را تحت الشعاع خود قرار دهد. هتل تاج محل تا به امروز وجود دارد و متعلق به یکی از هتل‌های لوکس تاتا گروپ، در سراسر جهان است.

اما بزرگترین پروژه تاتا، ساخت یک شهر کامل بود. در اوایل قرن بیستم، تاتا برای تحقق آرزوی خود شروع به احداث کارخانه متالورژی کرد که در اطراف آن باید شهر جدیدی نیز ساخته می شد. جمشیدجی تاتا شخصا موفق به دیدن اتمام پروژه خود نشد. او در 19 مه 1904 در گذشت. اما ادامه‌ی کار او را پسرش — دوراب جی تاتا، به اتمام رساند. در سال 1919 شهر جدید به افتخار جمشیدجی تاتا، جمشیدپور نامگذاری شد. امروز آن را «فولاد شهر» هند می نامند.

هم اکنون شرکت جمشیدجی تاتا، تبدیل به مجموعه بزرگ کمپانی‌های بین المللی شده که در بخش‌های متالورژی، ماشین سازی، املاک، فناوری اطلاعات و بسیاری از دیگر زمینه‌ها فعالیت می کنند. جالب است بدانید که اولین خودرو در هند متعلق به جمشیدجی تاتا بود و امروز خودروسازان مشهور جاگوار و لندرُورِ انگلیسی ، و همچنین تعداد دیگری از شرکت‌های بریتانیایی، به تاتا گروپ تعلق دارند.

جواهر لعل نهرو، اولین نخست وزیر هند، جمشیدجی تاتا را «یکی از بنیانگذاران هند معاصر» نامید. در واقع، تاتا اساس صنایع هند را بنیان گذاشت که بدون آن نمی توان هند معاصر را تصور نمود. با توجه به این که خانواده تاتا در گذشته‌های دور، از ایران به هند آمده اند، بنابراین می توان گفت که صنعت هندی، ریشه ایرانی دارد.

 ——–

بن: خبرگزاری اسپوتنیک پارسی / گئورگی ولاسوف

رابر، جوان کرد که تازه به دین نیاکان گرویده چنین گوید: “به این نتیجه رسیده ام دین زرتشت دین صلح و آشتی است. دین احترام به طبیعت و حیوانات است.” سیروان کمانگر و همسرش از کردهای ایرانی که مدت‌هاست زرتشتی شده و به تازگی توانسته اند در سلیمانیه باور خویش را آشکار کنند گوید: ” هنگامی که دیدیم داعش چگونه مردم را به نام اسلام سر برید، زنان و کودکان ایزدی را به اسارت برد، مرا به فکر وادار کرد. از خود پرسیدم آیا نیاکان ما این چنین با خشونت وادار به پذیرش اسلام شدند. بسیاری از جوانان ایرانی به دین زرتشت باور دارند. اما از ترس متهم شدن به ارتداد و اعدام باورشان را آشکار نمی‌کنند.“

پیر فرهاد یکی از بزرگان زرتشتیان کردستان می گوید: “داعش بزرگترین خدمت را به ما کرد. داعش حقیقت را روشن کرد. وقتی که مردم تلویزیون نگاه می کنند با تعجب می گویند دیدی که چگونه سر می برند، دیدی چگونه دختران را به اسارت بردند؟ به آنها می گویم اینها همه در صدر اسلام اتفاق افتاده بوده.”

و اما بشنوید نظر ملا حسیب، امام جماعت مسجد ملارسول سلیمانیه را که چگونه دم خروس از زیر عبای‌اش پیدا می شود. او در حالی که داعش را به دلیل خشونت‌ورزی نکوهش می کند در نهایت نمی تواند ماهیت ایدئولوژی اهریمنی الله را پنهان کند: “یک حکومت اسلامی باید حکم خدا را اجرا کند. باید به آن‌ها سه روز فرصت داد. اگر پشیمان شدند و از دین جدید برائت کردند، بسیار خوب است. اما اگر از دین جدید مثلا زرتشتی، مسیحی یا هر دینی دیگر به غیر اسلام برائت نکردند، آن‌ها مرتد هستند و حکمشان اعدام.”

اسلام تا بوده همین بوده است: ایدئولوژی ای اهریمنی که بر شمشیر و تیغ برهنه ایستاده است. نبایستی فریب مسلمانان غرب‌گرا را خورد. زاییدن اسلام رحمانی از درون تیغ و شمشیر شدنی نیست. جهاد و نامسلمان کشی را از اسلام بگیرید، دود شده به هوا خواهد رفت. ملا حسیب چنین ادامه می دهد: “زرتشتی دین کردها نیست، بلکه دینی بوده که توسط «پارسیان آتش‌پرست» به کردها تحمیل شده است. در حقیقت اسلام آمد و ما را از دست زرتشتیان که فساد، حکومت‌های آن‌ها را فرا گرفته بود نجات داد.” ملغمه‌ای از بلاهت، دشمنی و اهریمن‌خویی.

تاریکی وجودش در نفی و نبود نور و روشنایی معنی می یابد. همان‌گونه که لازمه‌ی وجود اسلام برچیدن دین آریائی‌ست. هیچ گونه همزیستی ای میان  اسلام و دین مزداپرستی معنی ندارد. زیرا که نسبت‌شان با یکدیگر، نسبت دیو است و وارونگی. یکی سپید است و زندگی‌بخش و آبادگر، آن دیگری سیاه است و مرگ و ویرانی آفرین. باید به این ملای الله پرست گفت امروز این که می بینید تنها اخگری است از آن آتش اهورایی که ما گسترده ایم. بیشینه‌ی آن آتش در زیر خاکستر قرون در حال گسترش است و دیری نخواهد پایید که عبا و عمامه‌تان را در میان خواهد گرفت. بترسید از روزگاری نزدیک که ورق به زیان‌تان واژگونه شود. بترسید و در بیم باشید.
—
پ.ن.: گفتاوردها بر اساس گزارش ژیار گل از شهر سلیمانیه

در این رویه، همخونان ارمنی ما می کوشند تا قوم به خواب رفته‌ی ارمن را که سده‌ها تحت استثمار فکری و مذهبی مسیحیت و جهودیت قرار داشته است بیدار کنند. بی شک آن‌ها موفق خواهند شد، چرا که روح زمان با ماست. به هر طریق که می توانید یاری شان کنید. برای شان پیام‌های دوستی بفرستید. برگه‌ی شان را پسند کنید و با مهر و محبت خود پشتیبانی شان نمائید.